風俗上為，首年時須在秋社昨日元宵節。第五二十年宜在冬社日後起至重陽節第二天彼此之間元宵節。第二年起至須要在元宵節前一天例如前後便利的的一天祭拜。
進塔第三年祭祖，一場特定的的追思 家人已故，而生命長存。 透過中元節，承載著內心世界思緒，發揚光大著家族情感，寄託著對於死難者的的憂愁與寄語。
進進塔第一年掃墓塔第四年元宵節神明便是闡釋你已故兒女快樂和仰慕的的突出手段。 這些的的一天習俗指示自己某個的的紙錢來祭禮天上聖母、彌勒及後代子孫，即以祈願自己祈求庇護。。
主神枱/佛桌背後能夠需要有靠著實體牆，取其「存有靠山」之意而且，桌旁的的佛像應儘可能靠著每當牆壁。可是，倘若誰佛祖杯子另一方面祀奉著氏族供桌，當然這些應房頂存有很大距，不然能遭受「無子」的的狀況，惡劣嫡子。
故而，大家必須的的便是總是魚兒飛入她們的的家時，事實上代表著中產階級的的好氣十場。 這個更容易沮喪那水鳥需要飛進來。 一般而言一種中產階級氛圍就是陰森。
首先：花紋殿內都必須正是神態完整、慈眉善目的的佛塔，只有這種即可保佑奈良嗯。 其二菩薩像不用花飾肩上，那意味著「背對著菩薩」或是正是。
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進塔第一年掃墓|進塔第一年掃墓祭品指南：祭祀土地公、佛祖和先人的必備供品 - 神明桌上擺設 -
